真田三代
今、日本は、グローバリゼーションの大波に向って大変な時代にあります。
大河ドラマ「真田丸」の時代は、日本全土という当時のグローバリゼーションを踏まえて、一族が生き延びるために大変な時代だったと言えます。生きるために選んだ策（リスクヘッジ）には成功、失敗があり、意思決定モデルとして参考になると前々から思っていて、いくつかの事例を紹介させていただきます。
中でも真田一族は、親兄弟が敵味方に分かれるという大変なリスクヘッジをして生き延びた数少ない成功例です。
・知略に長けた戦上手で、小よく大を制す痛快さ
・息子を二分しての抜け目ないリスクヘッジ
・豊臣家恩顧の律儀な忠誠心
・最後に滅びの美学
と来ると、日本人の心情にはたまらないものがあります。
◆俗に『真田三代』と言いますが、「真田丸」主人公の幸村は何代目となるのでしょうか？
系譜を見ると、次のようになります。
【幸隆】－【昌幸】－【信幸（信之）】 …⇒ （明治まで）
－【幸村】－【大助】
【信幸】、【幸村】は兄弟で、祖父の【幸隆】から数えて三代目とするのが正統派と思いますが、猿飛佐助など十勇士が登場する講談物では【大助】も活躍するので、【幸村】は二代目とみられがちです。でもまあ、この十勇士はほぼ作り話と考える方が妥当でしょう。
真田一族の真骨頂は、関ヶ原へ臨んで、兄【信幸】は徳川側へ、父【昌幸】と弟【幸村】は大阪側へ属したことです。後の大阪の陣では、弟【幸村】は真田丸を築いて大活躍するのですが、兄【信幸】は敵の徳川側へ属していて、一族が戦場で会いまみえることになったのです。
結果的に徳川側の兄【信幸】が真田の名跡を継承し、明治まで存続することになります。
◆真田一族は、長野県東北部上田盆地の山中の真田村から起こった小豪族で、海野氏という戦国大名に属していたようですが、祖父【幸隆】の頃、海野氏が武田信玄に滅ぼされ領地を失うも、その後武田氏の配下となり、先祖以来の真田郷を復した経緯があります。
真田の栄光は父【昌幸】によって樹立されたといっていいと思います。武田信玄には多くの武将がいましたが、信玄の卓越した陣法とすぐれた民政の技量を継いだのはこの【昌幸】と言えるのではないでしょうか。
武田が織田信長に滅ぼされ、その信長が本能寺で非業に死ぬと、信州一体は一種の無政府状態となり、すばやく【昌幸】は千曲川流域に独立圏をつくろうと動きました。
このとき徳川家康が火事場泥棒よろしく兵を進めてきたため徳川軍を迎え撃ちます。【昌幸】は1/4の劣勢でこれを撃破、家康の遠征を断念させたのです（第一次上田合戦）。
「真田六文銭」の名声が天下にあがったのは、この時からといっていいでしょう。
◆その後、【昌幸】は遠く上方で勃興した豊臣氏と手を結ぶのですが、これは近くの家康が嫌いなため、その勢力を豊臣氏に牽制してもらいたかったようです。真田のしたたかさは、その一方で、長男【信幸】を徳川の重臣本田平八郎の娘（家康の養女として）と政略結婚させ、嫌いな相手とも手を結ぶ二股作戦（二足のわらじ）をとったことです。
【昌幸】は秀吉の死後も豊臣氏に忠実だったことで、律義者の好きな信州人に好まれる大きな理由となっています。関ヶ原に臨んでは、必ずしも律儀だけではなく、勝てば信州とその周辺の2,3国を併せ得ることができると考えていたに違いありません。
結局、【昌幸】は次男【幸村】とともに上田城で徳川秀忠軍と戦います。
関ヶ原では徳川軍は家康が主力をひきいて東海道を行き西軍と合戦になりますが、秀忠は別働隊で中山道をとります。この秀忠軍が上田城で【昌幸】に阻まれ、ついに関ヶ原に間に合いませんでした（第2次上田合戦）。 【昌幸】は局地戦には勝ったのですが、【幸村】とともに高野山麓の九度山に閉じ込められてしまいます。大阪の陣はそれから16年後です。
◆小大名の宿命とはいえ、見え見えの二股作戦をしかける真田を、快く思う武士はいなかったはずで、事実そういう徳川の家臣の記録も残っています。
【昌幸】は“表裏比興の者”とまで言われていたようです。この比興（ひきょう）は煮ても焼いても食えない奴という意味に近い。二股をかける・天秤にかける（あるいは二足のわらじを履く）、これらは現代でも決して良く思われることはありません。本業での優れた力と後ろ指を何とも思わないふてぶてしさとを持っていないと、二兎を追うことになり、大抵は両方とも失敗します。
真田の場合は、“徳川の大軍を2度も破った戦上手”という誰もできなかった得意分野を磨き上げたことが成功のポイントでした。ビジネスでもカウンターパートナーに一目置かせるには、たとえ一度でも噛みついてみせることが大切なのと同じです。
古今東西、戦術のセオリーは、戦う前に敵を圧倒するだけの兵力・火力・兵糧を集中させることです。
しかし日本人の美意識には、それとは異なり、「寡をもって衆に勝つ」という曲芸じみたやり方を正統とする風がありました（今でもその傾向は残っていますが･････）。
そのくせ明治以前の戦史ではその好例は少なく、せいぜい源義経、楠正成、それにこの【真田昌幸】の例があるくらいで、この3人のなかでも【昌幸】の場合はもっともすぐれていると、司馬遼太郎氏は褒めちぎっています。【街道をゆく19 －信州佐久平みち－】
徳川側は、大阪の陣でも家康をあわやという場面まで追い詰めた【幸村】の戦上手を高く評価し、これらが真田一族を明治まで存続させた大きな理由となっています。
「真田三代」 火坂雅志、文春文庫
余話として･･･
長野県上田市のエネルギー関連精密機器メーカを訪問した。
（写真はメーカの玄関ロビーに飾られていた真田十勇士像）
上田市は2006年に近隣の真田町などとの合併でできた市である。
真田町でお分かりの通り、真田六文銭の本拠地で、今年の大河ドラマにあやかって観光街おこしを狙っているそうだ。
だったら、大河ドラマを機会に、「上田市」から「真田市」へ名称変更を決断してはどうだろうか。
「上田市」なんてどこにあるのか判りもしないが（長野県の人には失礼）、「真田市」ならば、県内の長野・松本市以上の全国区知名度間違いなしと思うのだが・・・。
